פרשת תולדות תשע"ו
בתורה אפשר לראות כמה דוגמאות של יחסים בין איש לאשתו.
אברהם- שרה: שרה אומרת לו בניגוד לרצונו לגרש את בנו. הוא לא רוצה, אבל השם אומר לו לשמוע לה.
יצחק- רבקה: רבקה בהריון והולכת לאולטרה סאונד, יצחק אפילו לא בא. והיא לא מספרת לו את התוצאות. מי לא הולך עם אשתו לאולטרה סאונד לילד ראשון? אח"כ, רבקה יודעת שיעקב הוא היורש, אבל לא משתפת את יצחק, אלא עושה לו הערמה.
יעקב: בכלל הנשים לשו מסובבות אותו, מחליטות עם מי הוא יתחתן, וכו.
אבל פרטים אנחנו לא שומעים כל כך. אז נחפש קצת בחז"ל
עזריה היה מאוד עשיר, הוא עשה עסקת "יששכר-זבולון" עם אח שלו שמעון, ושמעון התעלה ונהיה תנא, וכל פעם שהוא מוזכר קוראים לו שמעון אחי עזריה, בזכות זה נולד לעזריה בן אלעזר שהיה עילוי גדול, וירש את העושר של אביב. שהוא למד תורה אצל רבי יוסי הגלילי (שמה היה מותר קציצת עוף עם גבינה, יאם!) הוא ראה שאשתו של רבי יוסי משגעת אותו. הוא אמר לו: "למה אתה לא מגרש אותה?" "כי הכתובה מדי יקר" - ענה לו הרב. אז אלעזר הקטן הציע לשלם את הכתובה וככה רבי יוסי הגלילי הצליח לגרש את אשתו.
נקפוץ רגע לסיפור אחר, תלמיד אחד ניגש לר' יהושע ושאל אם תפילת ערבית זה רשות או חובה? "רשות" ענה לו. התלמיד הזה לא שאל שאלה תמימה אלא היה לו תוכנית. הוא המשיך ללכת לנשיא ושאל אותו שאלה: "חובה" ענה לו. "אבל יש פה רב שפוסק שזה רשות" שאל התלמיד בכאילו תמימות. הנשיא אמר לו "חכה שיכנסו הרבנים ונראה" שנכנסו שאל: "ערבית רשות או חובה" "חובה" ענו. "והאם יש פה מי שהוא שאומר אחרת?" שקט שרה בבית המדרש. אז הנשיא הכריז: "יהושוע, עמוד על רגליך" והשאיר אותו עומד כל השיעור....
הבינו שלא יכול להימשך ככה, (כבר היה פעם שלישית) והחליטו להוריד את רבן גמליאל מהנשיאות. אז את מי נשים? הגיעו לר' אלעזר בן עזריה, בחור חריף, עשיר שיוכל לשחד את המלכות, ומיוחס דור עשירי לעזרא. שאלו אותו אם הוא מוכן להיות הנשיא. ומה אמר? " אני צריך להתייעץ עם אשתי". הלך להתייעץ, אשתו כמו כל אישה טובה לא רצתה שבעלה תעלה לגדולה, מה יהיה עם חיי המשפחה? אמרה לו: "תסתכל לעתיד, עכשיו הסיפור חם מעלים אותך, מחר ירגע ויורידו אותך". ענה לה "כוס זכוכית שותים ממנו היום גם אם ישבר מחר". רוצה לומר שאם יש לי מה לתרום לעם ישראל עכשיו אני ייתן. היא הבינה שהוא רוצה לעשות את זה לשם שמים אז אמרה לו "אבל אתה צעיר, זה לא כבוד לעם ישראל נשיא צעיר". אז נעשה נס, ונהייה לו שערות לבנות. וזה "הרי אני כבן ששבעים שנה".
הלך להיות הנשיא. הדבר הראשון שהוא עשה זה להוריד את השומר מפתח בית המדרש. עד אז לא כל אחד יכל להיכנס. כמו היום לדוגמה שיש מקומות שלא נותנים להיכנס עם מכנסיים קצרות, או כמו שלא נתנו להלל להיכנס ללמוד כי לא היה לא מה לשלם. עכשיו לכולם מותר והכל בחינם. באותו יום התאספו 400 או 700 ספסלים לבית המדרש. באותו יום נשנה כל מסכת עדיות. המגוון של הדעות של כל הציבור מלא את הבית מדרש ולא השאיר שום ספק בשום הלכה.
רבן גמליאל הצטער, הבין שכל השנים האלה עשה טעות והחליט ללכת לפייס את רבי יהושע, הלך לביתו וראה שהקירות שחורות. אמר לו "אני רואה לפי קירות ביתך שאתה מיצר פחמים לפרנסה". ענה לו רבי יהושע: "אוי לספינה שאתה הקברניט שלו". נשיא צריך לרדת ולהכיר את העם. אני יושב על ידך בבית מדרש כל כך הרבה שנים, ולא שמת לב כמה אני עובד קשה כדי שיהיה לי מה לאכול. (אגב, הרמב"ם מביא את הדוגמה של רבי יהושע להוכיח שאסור לקחת כסף על ללמד התורה).
הוא פייס אותו, ואז היו צריכים להחזיר את רבן גמליאל, אמרו שבוע כן שבוע לא, אי אפשר שתי נשיאים. אז נעשה 3 שבועות רבן גמליאל, ושבוע אחד רבי אלעזר בן עזריה.
ואגב, אותו תלמיד שעשה את כל הבלגן היה שמעון בר יוחאי.
גר"א: פעם, בתקופת הנביאים, שהיה למי שהוא ספק על איזה החלטה בחיים היה הולך לנביא והנביא היה מכריע את השאלה. אחרי מלאכי (עזרא) שהיה הנביא האחרון התבטלה הנבואה והיו הולכים למי שהוא עם רוח הקודש (או במקרה של הסיפור שלנו לאישה, נתנה דעת יתרה לנשים). והיום שאין רוח הקודש, אז רק דרך לימוד התורה השם נותן השראה של לדעת מה לעשות. ולכן, הסבא רבה (10 דורות) של רבי אלעזר בן עזריה, שידעה לרדת לעם ונתן לכולם ללמוד תורה היה לא אחר מעזרא שהוא מלאכי, שסיים את הנבואה האחרונה ב: "זכרו תורת מושה עבדי" - כי רק ככה נוכל לקבל את הברכה הכי גדול שהשם נתן ליצחק בפרשת שבוע "ויהיה עמך".
שנזכה תמיד להרגיש שהשם איתנו.
